الممكن والمستحيل

مقتطفات للشاعر احمد مطر            مع تحيات  ابن الوادي الممكن والمستحيل لو سقط الثقب من الإبرة! لو هوت الحفرة في حفرة! لو سكِرت قنينة خـمره! لو مات الضِّحك من الحسرة! لو قص الغيم أظافره لو أنجبت النسمة صخرة! فسأؤمن في صحة هذا وأُقِرُّ وأبصِم بالعشرة. لكنْ.. لن أؤمن بالمرة أن بأوطاني أوطانا وأن بحاكمها أملاً أن يصبح، يوماً، إنسانا أو أن بها أدنى فرق ما بين الكلمة والعورة أو أن الشعب بها حر أو أن الحرية.. حرة ! عفو عام أصدر عفو عام عن الذين أعدموا ، بشرط أن يقدموا عريضة استرحام مغسولة الأقدام ، غرامة استهلاكهم لطاقة النظام ، كفالة مقدارها خمسون ألف عام ، تعهد بأنهم ليس لهم أرامل ، ولا لهم ثو ا كل ، ولا لهم أيتام ، شهادة التطعيم ضد الجدري ، قصيدة صينية للبحتري ، خريطة واضحة لأثر الكلام ، هذا ومن لم يلتزم بهذه الأحكام يحكم بالإعدام بيت الداء يا شعـبي .. ربَي يهديكْ . هـذا الوالي ليسَ إلهـاً .. ما لكَ تخشى أن يؤذيك ؟ أنتَ الكلُّ، وهذا الوالي جُـزءٌ من صُنـعِ أياديكْ . مِـنْ مالكَ تدفعُ أُجـرَتَهُ وبِفضلِكَ نالَ وظيفَتَـهُ وَوظيفتُهُ أن يحميكْ أن يحرِسَ صفـوَ لياليكْ وإذا أقلَـقَ نومَكَ لِصٌّ بالروحِ وبالدَمِ يفديكْ ! لقبُ الوالي ( لفظٌ لَبِـقٌ ) مِنْ شِـدّةِ لُطفِكَ تُطلِقَـهُ عنـدَ مُناداةِ مواليكْ ! لا يخشى المالِكُ خادِمَـهُ لا يتوسّـلُ أن يرحَمَـهُ لا يطلُبُ منـهُ ا لتّبريكْ . فلِماذا تعلـو، يا هذا، بِمراتبِهِ كي يُدنيكْ ؟ ولِماذا تنفُخُ جُثّتـُهُ حـتّى ينْزو .. ويُفسّيكْ ؟ ولِماذا تُثبِتُ هيبتَهُ .. حتّى يُخزيكَ وَينفيكْ ؟ ! العِلّـةُ ليستْ في الوالـي .. العِلّـةُ، يا شعبي، فيكْ . لا بُـدّ لجُثّـةِ مملـوكٍ أنْ تتلبّسَ روحَ مليكْ حينَ ترى أجسـادَ ملـوكٍ تحمِـلُ أرواحَ مماليكْ ! قانون الأسماك مُـتْ مِـنَ الجـوعِ عسـى ربُّكَ ألاّ يُطعِمَـكْ . مُـتْ وإنّـي مُشفِقٌ أنْ أظلِـمَ الموتَ إذا ناشـدتُـهُ أن يرحَمَـكْ ! جائـعٌ ؟! هَـلْ كُلُّ مَـنْ أغمَـدتَ فيهِـمْ قَلَمكْ لمْ يسـدّوا نَهَمَـك ؟! تطلبُ الرّحمـةَ ؟ مِمَّـنْ ؟ أنتَ لـمْ ترحَـمْ بتقريرِكَ حـتى رَحِمَـكْ ! كُلُّ مَـنْ تشكـو إليهِـمْ دَُمهـمْ يشكـو فَمَـكْ ! كيفَ تُبـدي نَدَمكْ ؟ سَمَـكاً كُنتمْ وَمَـنْ لم تلتَهمـهُ التَهَمَـكْ ؟ ذُقْ، إذنْ، طعـمَ قوانيـنِ السّمَـكْ . هاهـوَ القِرشُ الذي سـوّاكَ طُعْمـاً حينَ لم يبقَ سِـواكَ استَطْعَمَكْ ! ** مُـتْ . ولكِـنْ أيُّ مـوتٍ مُمكِـنٌ أنْ يؤلِمَـَكْ ؟! أنَـا أدعـو لكَ بالمـوتِ وأخشى أن يمـوتَ المـوتُ لو مَـسَّ دَمـَكْ ! عجائب إنْ أنَا في وَطَـني أبصَرتُ حَوْلي وَطَنا أو أَنَا حاولتُ أنْ أملِكَ رأسي دونَ أن أدفعَ رأسي ثَمَنا أو أنا أطلَقتُ شِعـري دونَ أن أُسجَنَ أو أن يُسجَـنا أو أنا لم أشهَـدِ النّاسَ يموتونَ بِطاعـونِ القَلَمْ أو أنا أبْصَـرتُ (لا) واحِـدَةً وسْـطَ ملايينِ (نَعَـمْ) أو أنا شاهَدتُّ فيها سـاكِناً حرّكَ فيها ساكِنا أو أنا لمْ ألقَ فيها بَشَـراً مُمتَهَنا أو أنا عِشْـتُ كريماً مُطمئنّاً آمِنـا فأنا- لا ريبَ - مجْنـونٌ و إلاّ .. فأنا لستُ أنا !

صاحبة الجهالة

صاحبة الجهالة للشاعر احمد مطر مَـرّةً، فَكّـرتُ في نشْرِ مَقالْ عَـن مآسي الا حتِـلا لْ عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعـزَلِ عَـن مدفَـعِ أربابٍ النّضـالْ ! وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحـرَقُ في الثّـورةِ كي يَغْـرقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ ! قَلّبَ المَسئولُ أوراقـي، وَقالْ : إ جـتـَنـِـبْ أيَّ عِباراتٍ تُثيرُ ا لا نفِعـا ل مَثَـلاً : خَفّـفْ ( مآسـي ) لِـمَ لا تَكتُبَ ( ماسـي ) ؟ أو ( مُواسـي ) أو ( أماسـي ) شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي ! إ احذ ِفِ ( الأعـْزَلَ) .. فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإ نعِـزا لْ ! إحـذ ِفِ ( المـدْ فَـعَ ) .. كي تَدْفَـعَ عنكَ الإ عتِقا لْ . نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ إ حـذ ِفِ  (الأربـابَ) لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ ! إحـذ ِفِ ( الطّفْـلَ) .. فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ إحـذ ِفِ ( الثّـورَةَ ) فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ ! إحـذِ فِ  الثّرْوَةَ ( و ) الأشبـاهَ ما كُلُّ الذي يُعرفَ، يا هذا، يُقـالْ ! قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس في هذا المجـالْ . قالّ لي : كانَ هُنـا .. لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ فاستَقَـالْ !

سري للغاية

مواطن من شعب قمعستان لنزار قباني ومازال القمع مستمرا منذ ذاك الحين لم يبق فيهم لا أبو بكر.. ولا عثمان..   جميعهم هياكل عظمية في متحف الزمان.. تساقط الفرسان عن سروجهم.. وأعلنت دويلة الخصيان.. واعتقل المؤذنون في بيوتهم .. و أُلغي الأذان.. جميعهم تضخمت أثداؤهم.. وأصبحوا نسوان.. جميعهم يأتيهم الحيض، ومشغولون بالحمل وبالرضاعة.. جميعهم قد ذبحوا خيولهم.. وارتهنوا سيوفهم.. وقدموا نساءهم هدية لقائد الرومان.. ما كان يدعى ببلاد الشام يوماً.. صار في الجغرافيا.. يدعى (يهودستان).. الله .. يا زمان.. لم يبق في دفاتر التاريخ لا سيف ولا حصان جميعهم قد تركوا نعالهم وهرّبوا أموالهم وخلّفوا وراءهم اطفالهم وانسحبوا الى مقاهي الموت والنسيان جميعهم تخنثوا... تكحلوا... تعطروا... تمايلوا أغصان خيزران حتى تظن خالدا ... سوزان ومريما .. مروان الله ... يا زمان... جميعهم موتى ... ولم يبق سوى لبنان يلبس في كل صباح كفناً ويشعل الجنوب إصراراً وعنفوان جميعهم قد دخلوا جحورهم واستمتعوا بالمسك, والنساء, والريحان جميعهم مدجن, مروض, منافق, مزدوج .. جبان ووحده لبنان يصفع امريكا بلا هوادة ويشعل المياه والشطان في حين ألف حاكم مؤمرك يأخذها بالصدر والأحضان هل ممكن ان يعقد الانسان صلحا دائما مع الهوان؟ الله ... يا زمان .. هل تعرفون من أنا مواطن يسكن في دولة (قمعستان) وهذه الدولة ليست نكتة مصرية او صورة منقولة عن كتب البديع والبيان فأرض (قمعستان) جاء ذكرها في معجم البلدان ... وأن من أهم صادراتها حقائبا جلدية مصنوعة من جسد الانسان الله ... يا زمان ... هل تطلبون نبذة صغيرة عن أرض (قمعستان) تلك التي تمتد من شمال افريقيا إلى بلاد نفطستان تلك التي تمتد من شواطئ القهر الى شواطئ القتل الى شواطئ السحل, الى شواطئ الاحزان .. وسيفها يمتد بين مدخل الشريان والشريان ملوكها يقرفصون فوق رقبة الشعوب بالوراثة ويفقأون أعين الأطفال بالوراثه ويكرهون الورق الابيض, والمداد, والاقلام بالوراثة واول البنود في دستورها: يقضي بأن تلغى غريزة الكلام في الإنسان الله ... يا زمان ... هل تعرفون من أنا؟ مواطن يسكن في دولة (قمعستان) مواطن... يحلم في يوم من الايام أن يصبح في مرتبة الحيوان مواطن يخاف أن يجلس في المقهى .. لكي لا تطلع الدولة من غياهب الفنجان مواطن أن يخاف أن يقرب من زوجته قبيل أن تراقب المباحث المكان مواطن أنا من شعب قمعستان أخاف أن أدخل أي مسجد كي لا يقال إني رجل يمارس الإيمان كي لا يقول المخبر السري: أني كنت أتلو سورة الرحمن الله ... يا زمان ... هل تعرفون الآن ما دولة ( قمعستان)؟ تلك التي ألّفَهَا.. لحَّنها.. أخرجها الشيطان... هل تعرفون هذه الدويلة العجيبة؟ حيث دخول المرء للمرحاض يحتاج إلى قرار والشمس كي تطلع تحتاج إلى قرار والديك كي يصيح يحتاج إلى قرار ورغبة الزوجين في الإنجاب تحتاج إلى قرار وشعر من احبها يمنعه الشرطي أن يطير في الريح بلا قرار.. ما أردأ الأحوال في دولة (قمعستان) حيث الذكور نسخة عن النساء حيث النساء نسخة من الذكور حيث التراب يكره البذور وحيث كل طائر يخاف بقية الطيور وصاحب القرار يحتاج الى قرار تلك هي الاحوال في دولة (قمعستان) الله ... يا زمان ... يا أصدقائي: إنني مواطن يسكن في مدينة ليس بها سكان ليس لها شوارع ليس لها أرصفة ليس لها نوافذ ليس لها جدران ليس بها جرائد غير التي تطبعها مطابع السلطان عنوانها؟ أخاف أن أبوح بالعنوان كل الذي اعرفه أن الذي يقوده الحظ إلى مدينتي يرحمه الرحمن... يا أصدقائي : ما هو الشعر اذا لم يعلن العصيان؟ وما هو الشعر اذا لم يسقط الطغاة ... والطغيان؟ وما هو الشعر اذا لم يحدث الزلزال في الزمان والمكان؟ وما هو الشعر اذا لم يخلع التاج الذي يلبسه كسرى أنوشروان؟ من أجل هذا أعلن العصيان باسم الملايين التي تجهل حتى الآن ما هو النهار وما هو الفارق بين الغصن والعصفور وما هو الفارق بين الورد والمنثور وما هو الفارق بين النهد والرمانة وما هو الفارق بين البحر والزنزانة وما هو الفارق بين القمر الاخضر والقرنفلة وبين حد كلمة شجاعة, وبين خد المقصله ... من اجل هذا أعلن العصيان باسم الملايين التي تساق نحو الذبح كالقطعان باسم الذين انتزعت أجفانهم واقتلعت أسنانهم وذوبوا في حامض الكبريت كالديدان باسم الذين ما لهم صوت ... ولا رأي ... ولا لسان ... سأعلن العصيان ... من أجل هذا أعلن العصيان باسم الجماهير التي تجلس كالأبقار تحت الشاشة الصغيرة باسم الجماهير التي يسقونها الولاء بالملاعق الكبيرة باسم الجماهير التي تركب كالبعير من مشرق الشمس الى مغربها تركب كالبعير ... وما لها من الحقوق غير حق الماء والشعير وما لها من الطموح غير ان تأخذ للحلاق زوجة الامير او ابنة الامير ... او كلبة الامير ... باسم الجماهير التي تضرع لله لكي يديم القائد العظيم وحزمة البرسيم ... يا اصدقاء الشعر: إني شجر النار, وإني كاهن الأشواق والناطق الرسمي عن خمسين مليوناً من العشاق على يدي ينام أهل الحب والحنين فمرةً أجعلهم حمائما ومرة اجعلهم أشجار ياسمين يا أصدقائي ... إنني الجرح الذي يرفض دوما سلطة السكين ... يا أصدقائي الرائعين: أنا الشفاه للذين ما لهم شفاه أنا العيون للذين ما لهم عيون أنا كتاب البحر للذين ليس يقرأون أناالكتابات التي يحفرها الدمع على عنابر السجون أنا كهذا العصر, يا حبيبتي اواجه الجنون بالجنون وأكسر الاشياء في طفولة وفي دمي, رائحة الثورة والليمون ... انا كما عرفتموني دائما هوايتي أن أكسر القانون أنا كما عرفتموني دائما اكون بالشعر ... وإلا لا أريد أن أكون ... يا اصدقائي: أنتم الشعر الحقيقي ولا يهم أن يضحك ... أو يعبس ... أو أن يغضب السلطان أنتم سلا طيني ... ومنكم أستمد المجد, والقوة , والسلطان ... قصائدي ممنوعة ... في المدن التي تنام فوق الملح والحجارة قصائدي ممنوعة ... لأنها تحمل للإنسان عطر الحب, والحضارة قصائدي مرفوضة ... لأنها لكل بيت تحمل البشارة يا أصدقائي: إنني ما زلت بانتظاركم لنوقد الشراره ...

هل تسمعين صهيل احزاني

هل تسمعين صهيل احزاني ما تفعلين هنا ؟ ما تفعلين هنا ؟  فالشاعر المشهور ليس أنا لكنني ... بتوتري العصبي أشبهه وغريزة البدويّ أشبهه وتطرفي الفكري أشبهه وبحزني الأزلي أشبهه هل تسمعين صهيل أحزاني ؟ ما تبتغين لديّ سيدتي ؟ فالشاعر الأصلي ليس أنا بل واحد ثاني  يا من تفتش في حقيبتها عن شاعرٍ غرقت مراكبه لن تعثري أبداً عليّ بأي عنوان شبحٌ أنا … بالعين ليس يُرى لغةٌ أنا من غير أَحْرُفها ملك أنا … من غير مملكة وطنٌ أنا  من غير أبواب وحيطان يا غابتي الخضراء يؤسفني أنْ جئتِ بعد رحيل نيسان أعشاب صدري الآن يابسة وسنابلي انكسرت .. وأغصاني  لا نار في بيتي لأوقدها فليرحم الرحمن نيراني لا تحرجيني .. يا بنفسجتي أشجار لوزك لا وصول لها وثمار خوخك .. فوق إمكاني لم يبق عندي ما أقدّمه للحب غير صهيل أحزاني أغزالة بالباب واقفة ؟ من بعدما ودّعت غزلاني ماذا تُرى أهدي لزائرتي ؟ شعري القديم ؟ نسيتُ قائله ونسيتُ كاتبه ونسيتُ نسياني هل هذه الكلمات شغل يدي ؟ إني أشكّ بكل ما حولي  بدفاتري بأصابعي بنزيف ألواني هل هذه اللوحات من عملي ؟ أم أنها لمصوّرٍ ثاني يا طفلةً . . جاءت تُذَكِّرني بمواسم النعناع والماءِ ماذا سأكتبُ فوق دفترها ؟ ما عدتُ أذكرُ شكل إمضائي !! لا تبحثي عني .. فلن تَجدِي مني .. سوى أجزاء أجزائي يا قطتي القزحيّة العينين لا أحد في شارع الأحزان يعرفني لا مركب في البحر يحملني لا عطر مهما كان يسكرني لا ركبة شقراء .. أو سمراء تدهشني لا حبّ يدخل مثل سكينٍ بشرياني بالأمس .. كان الحب تسليتي فالنهد .. أرسمه سفرجلةً والعطر أمضغه بأسناني بالأمس كنتُ مقاتلاً شرساً فالأرض أحملها على كتفي والشعر أكتبه بأجفاني واليوم لا سيف ولا فرس سقطت على قدميك أوسمتي وملاحمي الكبرى وتيجاني عن أي شيء تبحثين هنا ؟  فالشاعر المشهور ليس أنا بل واحد ثاني مقهى الهوى فرغت مقاعده حولي وما أكملتُ فنجاني

من اشعار نزار قباني

قالوا عن الحزن

يقال إن الحزن لونه اسود وان طعمه مر وانه يسكن تلك القلوب المفجوعه وانه يمتص رحيق العمر وانه حين يدخل مدن الأحلام يدمرها فما هو هذا الحزن الذي يتحدثون عنه وما هو الحزن الذي يسكنك ..؟ قمة الحزن هوأن التقيك في زحمه العمر وانسج معك أجمل حكاية حب نعيش تفاصيلها وطقوسها ونحلم بغد أفضل ثم تنتهي الحكاية بمأساه .. اعنف الحزن أن اكتب فلا يصلك صوتي وان اصرخ فلا يصلك صوتي وان الفظ انفاسي فلا اراك وان اموت فيصلك النبأ كالغرباء حزن القهر: أن اراك صدفه وان يجمعني بك الطريق ذات يوم فأراك بصحبه غيري يدك في يدها تنظر الي فلا تعرفني وعمري خلفك يناديك فلا تسمعه .. حزن الوحدة: أن ياتي العيد وانا وحدي وان ياتي الربيع وانا وحدي وان تهطل الامطار وانا وحدي وانا يطرق الحنين بابي وانا وحدي وان يمضي بي اجل العمر وانا وحدي .. حزن الم الفراق: أن اجمع البقايا خلفك وان ارسم وجهك في سقف غرفتي وان احاورك كل ليله كالمجانين وان اشد الرحال اليك عند الحنين وان اعود الى سريري اخر الليل فابكيك وابكيك .. حزن الخيال أن اغمض عيني فأراك وان اخلو بنفسي فأراك وان اقف امام المراءه فأراك وان المح هداياك فأراك وان اقرا رسائلك فأراك . حزن الذكريات: أن تفارق ولا تفارق فتصمت ويبقى صوتك في أذني وتغيب وتبقى صورتك في عيني وترحل وتبقى انفاسك في قلبي وتختفي ويبقى طيفك خلفي يمزقني .. حزن الحسرة: أن تتحقق بعد حلم والتقيك بعد امنيه وان تاتي بعد انتظار وان اجدك بعد بحث وان استيقظ على زلزال رحيلك .. حزن الادمان أن ادمن حبك وادمن صوتك وادمن عطرك وادمن وجودي معك ثم افتح عيني على غيابك .. حزن الندم: هو أن افتح لك مدن أحلامي واسكن معك في قصر من الخيال ثم ينهار القصر على راسي .. وقيل ايضا في الحزن (الحزن)  شبح ينشر الظلام في نور هذه الحياة.. (الحزن) يعطي رائحة نتنة لكل معاني الحياة. (الحزن) يحول الروض الأخضر إلى صحراء قاحلة. (الحزن) يغير معنى كلمة الحب ويلغي أي طريق إلى الرومانسية. (الحزن) يظهر أثار الشيخوخة ويكثر تجاعيد الوجه. (الحزن) يجعل ضحيته دائما مطرق الذهن... مفقود المشاعر... مضطربا....يحب الانفراد.... (الحزن) لا يحيي ميتا . (الحزن) لا يعيد مسافرا. (الحزن) لا يجمعنا بحبيب فرقتنا به الايام . (الحزن) لا يعيد الزمان الى الوراء . (الحزن) يحول المواهب الى أخطاء